| 按照圣经教导子女 |
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第三章 按照圣经原则训练儿女 祷 告 天父，我们要感谢祢，每一次能够聚集在祢的面前，都是祢的恩典。天父，求祢让我们里面的人，因着听见祢的话而能刚强，并能好好地跟随祢。我们也求祢，帮助我们学会照管祢所赐给我们的儿女这件事情上，能够有祢更多的恩典。求祢加添我们智慧，好让我们在每一件事情上都能够荣耀祢。 我们把本章主题，再一次交在恩主的手上，求祢亲自与我们同在。我们如此的祷告乃是奉主耶稣基督的名。阿们。 现在要开始讲的这个专题重点是关于discipline（训练），中文有的时候翻作管教。在管教儿女这方面，我们要注意哪些事情，应该学习什么。 管教是为成全 有几个很重要的观念我们先要理清一下。一般的人一想到管教，常常就把它等于处罚，就想到说是要怎么处罚他，怎么样能够叫他乖乖地听话。但是，圣经里面讲的管教，跟我们观念中的管教有点不一样。 圣经的管教不是为着处罚，是为着成全。这个一个很重要的观念，我们没有把握好的话，我们在管教儿女的事情上很容易犯很大的错误。 我们看希伯来书，那里讲到神管教我们的时候，有一些很好的模式，在那些模式里面就让我们知道几件事情，第一，惩罚是对着不信主的人。不信主的人，神的愤怒和惩罚是临到他们，但神对着他的儿女从来没有惩罚，只有管教，因为，所有的刑罚都已经在耶稣基督的身上，十字架里面已经替我们付了。所以，我们对着儿女，也应该是满了宽容，满了爱，没有刑罚，我们不要因为他惹我生气，或者因为他使我没有面子，就惩罚他好发泄我的怒气，这样不叫圣经的管教。圣经里面的管教，最重要的目的是要成全这个孩子，是要让他能够变得更好，让他能够合神心意，让他能够讨神的欢喜。 这是一个很重要的概念，如果你这个概念没有掌握好，你就不知道是在管教还是在惩罚，这是很实际的问题。我们很多作父母的，打小孩时说其实为你好，小孩心里知道你根本不是为他好。你是在发脾气，你不能控制你自己的怒气在打他。我们求主帮助我们认清这个观念。 管教要平衡 第二个我们需要注意的，是管教这件事情本身，最难的就是怎么去平衡。这个话怎么讲呢？因为你知道，儿女需要知道我们爱他，儿女也需要知道我们有原则；儿女需要知道我们是有公义，儿女也需要知道我们有怜悯。你要知道，既然你管教的目的是要让你的孩子能够更多地认识神，你管教的目的是要让你的孩子将来会得救，让他能够成圣，所以，我们作父母的怎么能够表达出这个中间的平衡，是很重要的事。 我相信我们每一个作父母的人在这段路上都会有很多失望，很多失败，常常都会发觉这个真难。这也是为什么我特别要强调祷告的重要性。我知道这个平衡很不容易，还要知道有一件事情，就是优点跟缺点，对和错，不是那么地简单，不是像我们想象的那么直截了当。有一些东西它是对的，但是，你把它推到一个极端去的时候，它可能是很错的。 好事过了头反变成坏事 怎么说呢，我们培养孩子，教孩子，希望他有很多的优点，希望他有很多好的地方。譬如说希望不希望你的孩子有责任感？希望不希望你的孩子能准时？希望不希望你的孩子很清洁？希望不希望你的孩子是一个很用功的人？这些都希望，很好。但是弟兄姊妹，你没有想到，假如说，你的孩子很有责任感，非常有责任感，以至于到一个地步，他觉得天下的事都是他的事。这样子的孩子很可怜哪，小小的年龄已经有压力很大在他里面，他会觉得，哇，好重的担子啊！所以，一个好的东西，如果你把它推挤到一个地步的时候，对它反而不好，过分了反而不好。 再比方说，你希望你的孩子作一个很准时的人。但是，如果他为着要准时变得非常地紧张，譬如说，他明天早上七点钟车要出发，六点钟他就起来，开始搞啊弄啊，你真的把他训练到那个地步，弟兄姊妹，我告诉你，这样的人活在地上一辈子都不快乐，因为他太紧张，因为人生有一些事情会逼得你不能准时的，哪有什么事情都是你想要准时就一定准时的？等到事情发生了，不能准时的时候，这些人他就不能承受，他受不了啊。所以有一些人，就是很准时的这种人，他一到了飞机场班机延迟的话，他就完了，他受不了。 我前不久就碰到这个事情，那一次我要到一个地方去讲道。他们是请我礼拜五的晚上，礼拜六，然后礼拜天这几天讲。所以，我礼拜五中午就离开了办公室赶到飞机场赶那班飞机。等我赶到那里，check in、行李什么都搞进去了，好高兴阿，没有迟到。等到登机的时候，发觉怎么一个人都没有？奇怪了，跑进去一问，人家跟我讲，这班飞机已经取消，哇，整个脸都绿了，我说怎么取消了没有报告呢？他说在前面那个dispaly（显示牌）上已有，哇，气昏了。等到我赶到前面去找那个服务台的时候，我才发觉，我的天哪，那里排队排得不能相信啊，人山人海，一堆的人挤在那里，那怎么办？也要排啊。但是，我在那次排队里发现一个好重要的一件事，我发觉大家在排队的时候，几乎每个人的脸哪都够臭的，真是够臭的，每一个人的脸都很难看哪，难看得不得了，然后你看一个一个上去跟那些小姐在讲话的时候，都吵翻天了。 我大概排了快三个钟头，我在这三个钟头里在观察一件事，我发觉有一些人，他在那儿排队的过程中间自得其乐。他自得其乐，他可以找旁人说，你要去哪里啊？这个飞机延误对你有什么影响啊？他可以自得其乐。但是绝大部分的人，那个脸哪，真的是不能看，好象全世界都欠了他什么似的，好象世界末日一样。 那我就发觉，一个人，如果你从小训练他到一个地步，他真的就是什么都「一定要」，像我，那个时候一开始我也很急啊，我想完了，人家晚上要聚会，我要去领聚会，那怎么办哪？可是后来我又想，唉，我信的是谁啊，是神啊！如果神要我去讲，神一定有办法让我去的，如果神说你根本就不用去，我又何必急呢？真的，人生中你真的要教你的孩子有这个平衡。什么东西你推逼得太过分都不行的。 再比方说，我们很希望孩子好好念书，哪个父母不希望孩子学习好，但是，我发觉啊，如果，你真的从小就只训练他念书念书，这个会念书的孩子，很少是可以作好太太好先生的。我们教会有个规定，要在我们教会结婚，要先上十堂课，每堂课两个半钟头，由我们几位弟兄来教。 我跟这些要结婚的人在一起谈，花这么长的时间跟他们在一起，我就发觉，好可怕啊，你要结婚的那人哪，我都替你愁。真的，他∕她根本就没有预备好，这个人完全不懂得作人，只会念书。因为什么？他∕她的父母从小就只跟他讲念书念书念书，所以，他∕她觉得，书念好就理直气壮了。有些孩子不怎么会念书，但很懂得作人的。所以这里你要平衡。有很多作父母就想着说好好学习，你以为他学习好将来日子就过得好啊，没有这回事，真的没有这回事。 有一个教会，请我到他们教会去，他们说，讲完道你一定要留下来不能走。我说为什么，他说，有一对夫妻，你如果不跟他们谈，大概没救了。我想我有什么本事，不跟他们谈谈就没救啦？我说，他们为什么这么严重呢？他说，他们打架，他打人了。我想，唉，知识分子打人，实在是要不得，好，我就想留下来吧。 这一对年轻人就过来跟我单独谈了。我这个脑袋真的很笨，你知道，我根本连想都没有想，一见面，我就开门见山对这个男的讲了，我说，不要随便发脾气打人噢，有话好商量。行，这个男的跟我讲，刘弟兄，不是我打她，是她打我。他把衣服袖子卷起来给我看，青紫的！ 这个男的是清华的，女的是北大的。然后两个都在美国长春藤学校拿Ph.D.都会念书，但是，根本就不懂得作人！ 所以，弟兄姊妹，这个平衡真的很重要。我们作父母的，在主的面前实在要求主帮助我们，每一件事都要平衡。真的，你在教孩子的时候，你要管教训练他，你希望他有什么的时候，你要求主让你记得要有平衡。 管教儿女的心态和动机 我讲过有一次丢脸的事，就是我在教会里，有人跟我讲，居然有孩子在下雪天把雪塞到每一部车的排气管里面！我听了大发脾气，什么人的小孩可以这个样子，乱七八糟，这是神的家知不知道！然后人家说就是你的儿子！那真是受不了。回家后怎么样，真要痛打他一顿！你怎么可以这个样子！但是，神那次实在怜悯我，就让我看到说，你要揍他的动机是什么？那真是非常非常重要一点。就是说，我们要训练他，管教他，处罚他，要怎么样地帮助他，你一定要先问一问自己的动机是什么。 我们来思想一下我们有几方面错误的动机。第一，就是我们要处罚他是为了讨神的欢喜呢，还是要让我们自己欢喜？很多时候我们必须要来衡量这个问题。孩子小时候，下班回到家，他们是在家一天，有的是跟爷爷，有的是跟奶奶，有的是让别人带，有的是跟妈妈，不管跟谁，反正等到我们这些作爸爸的回到家的时候，孩子一天没有看到我们了，如果你跟孩子的关系正常的话，你想会怎么样，哇，daddy(爸爸)、daddy全部冲上来了。但是，我那个时候呢，如果那天在公司里面，已经是累得跟个狗一样，又被老板刮了胡子，好，你回到家的时候，这个小孩子一直在你旁边绕，一下daddy 啊妹妹抢我的东西啊，一下 daddy啊，你看我学校里面什么事啊，daddy啊，daddy啊，这个时候你会怎么样？「不要吵！」这个「不要吵！」也是一种管教的方式，可是，请问你，那个管教，是为了讨神喜悦呢，还是为了要讨你自己喜悦呢？你是希望他别烦我是不是？这样的管教是不对的。 不要做缺席的父亲 作父亲的人要有一个观念，我们作父亲的啊，常常以为下班以后今天的工作就完了，终于把今天的事情忙完了。 有位传道人，他就是这样建议，他说，弟兄姊妹，特别对弟兄，他说你下班的时候，回家之前，你要先祷告一下，然后，你要告诉自己一件事，我现在更重要的工作要开始了。如果你没有这样的一个祷告，回到家里，小孩子吵一下你就翻了脸，你发脾气，你把小孩子臭骂一顿，想想看，你对孩子有多大的伤害，你没有讨神的喜悦，你其实是想要讨你自己的喜悦，这样的管教是不好的。 哥林多前书第十章31节说：「所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。」我们今天无论作什么，保罗在这里被圣灵感动说，就是或吃或喝，你想吃喝这样子简单的事情，都是要为着荣耀神。那我们回到家里，我们跟孩子相处，我们在管教孩子这件事情上，你一定要记得，也是要为着荣耀神，是为着要讨神的欢喜。 你必须要问这个问题，主耶稣喜不喜欢我这样对他？今天我们很多作父母的，我们对儿女的那个样子，我常常在想，如果主耶稣在场，我们不敢。我们有的时候真的很恶，我看过有些妈妈真恶呵，那个凶得真是不得了。其实，你想如果主耶稣在场，你敢不敢这样对他？ 爱子女不是牺牲 另外呢，就是说，千万不要想到说这是牺牲，唉，我是为他牺牲。特别是作妈妈的，有些妈妈如果你爱你孩子，而且，你在经济上也可以允许得过来，以至于你愿意放弃一个工作或者做part-time(兼差)，甚至也不上班，为着孩子留在家里，这种的母亲可能成为最好的母亲，因为，你可以花最多的时间，最多的精力给你的孩子。但是呢，这样的母亲，有的时候也会成为最可怕的母亲。为什么呢，因为，她觉得我是为着你我已经有这么大的牺牲了，那你最好给我珍惜。 有些姐妹问我，刘弟兄啊，是不是孩子小的时候应该不要工作？我说，这个我还不敢讲啊。我说，如果神给你恩典能够不工作，在家里专心照顾你的孩子，那这是很大的恩典，但是，神给你这个恩典，你会不会用这个恩典还不一定。有些母亲，我有时候还常常想说，哎呀，我看你还是上班好一点，那你心里还会健康一点。你没有觉得说，哎呀，为你已经这么大的牺牲了，那么等到孩子一点点地不听话，等到孩子一点点地叛逆，哇，你受不了了，你就整个疯掉了。 其实，我们作父母的要记得一件事，我们昨天也讲过了，在神的眼中，你的孩子是小天使还是小罪人？小罪人啊，你知道吗，他不是小天使，他是一个罪人，你想想看，一个作罪人的父母，跟一个作罪人的儿女生活在一起你期望什么？你期待说，哎呀，家，甜美的家吗？还是你期待说，家里面就是会有很多的难处，就是有很多的矛盾，就是很多的挣扎。 你如果知道就是这个样子，你就知道没有什么牺牲了，你就想到说这是神的恩典，神要借着这些来成全我，神要借着这些来成全我的儿女，我要珍惜这些机会，我要求神给我力量，在各样的这些难处里面，让神的旨意实现，让神可以得荣耀。所以，我们管教儿女的动机方面，我们真的要求主帮助我们理清，是要讨神的喜欢要荣耀神呢，还是要讨自己的喜欢？ 只讨神的欢喜 我们省察自己动机方面，有的时候，我们作父母的要注意，我们既然要讨神的喜欢，不但是不要讨自己的喜欢，也不能讨别人的喜欢。讨别人的喜欢包括几方面，譬如说，你不要为了讨你父母的喜欢来管教你的孩子。这个很难，稍微有一点经历的人就知道这个不简单。 但是，你要坚持一个原则，你一定要帮助你的父母认识一件事情，一代只能管一代。你父母只能管你，管你孩子的事情完全是你的责任。你不能为了要让你父母高兴，来管你的孩子。你管孩子，必须是要为了让神高兴来管。如果说，按照神的原则，按照圣经里面所教我们的那些原则，你现在应该打他你就打他。你不能够说，如果你的爸爸不在，你是不会为这件事打他的，因为你爸妈很讨厌你的孩子作这件事，你为了讨你爸妈的喜欢，你就打他。这个不对。 同样的，不要为着教会的人管你的孩子。假如教会的人没有看见，假如教会的人没有讲这件事情，对这件事情没有什么评论，你原来在神面前对这孩子的要求，譬如说，可以穿什么样的衣服，不可以穿什么样的衣服，后来如果教会的人有不同意见，别人有不同意见，你为着要讨他们喜欢就改变对儿女的要求，这个不对。必须单单对着神。 弟兄姊妹也好，别人也好，任何人给你的一切的意见，一切的想法，你都要对着神。你要在神面前求问，我这样要求我的孩子，神喜欢不喜欢？ 前面跟弟兄姊妹讲过，每一个家都不一样，每一个孩子都不一样，所以你对着孩子的要求，你必须要求神在祷告中间帮助你知道，你可以要求他达到哪里？真的，每个孩子都不一样。有一次，我的女儿就跟我抱怨说，不公平！我问什么事情不公平，她说，你对哥哥的一些要求跟对我的要求不一样。我说，你说得对，因为神造你跟哥哥不一样。有一些事情哥哥五分钟就可以做完，你要做一个钟头，如果我要求你跟你跟哥哥一样，不行的，但是，反过来有些事情，哥哥要做一个钟头你五分钟就可以做完，如果我要求哥哥跟你一样也不公平。 所以我们作父母的要知道，你在神面前对着他有个什么要求，别人可以给你参考的意见，而你一定要根据神不要为着讨别人的欢喜来管教他。 假如说孩子做了一件事，别人不在的时候，你就说，唉，这个没有关系，但在别人在的时候，你就板一个脸说，你怎么可以这个样子！这就不行啊，这就很不好了。 有些妈妈，孩子在家里调皮捣蛋哪，烦哪闹啊，她无所谓。可是跟别人在一起，别人在她旁边，同样那个调皮捣蛋的样子，她就觉得很没面子，就要骂孩子，打孩子，这不对，因为你是在讨别人的欢喜，不是在讨神的欢喜。求主帮助我们，在这一方面我们一定要求主给我们恩典。 另外一点，就是我们要记得，不要把你的孩子去跟别的孩子比。一个小孩子他心里面最恨就是你跟他讲，你为什么不像谁谁？你看谁怎么怎么样。千万不要。你必须要尊重，你必须要知道，神给你的这个孩子很独特的，他是神特别的创造，神在他身上有特别的要求。你必须要知道，这个孩子，他这个样子，就是这个样子，这个样子就是很宝贵的。你懂得这样子来欣赏你的孩子的时候，你在管教他的时候你的动机就会准确。 很多的时候，我们作父母的人有一个骄傲在里面。我们希望我们的孩子比别的孩子好。所以，很难啊。譬如说，教会儿童主日学有表演的时候，真的求主给我们恩典，你要知道说，我训练他，教导他，成全他，管他，不是为着要让他比别人好，不是。你不要说，不要让孩子比别人好，那有什么意思呢？请明白，你是要让你的孩子能够讨神喜欢，要让你的孩子，将来在永世里面有价值。 弟兄姊妹，我们这门课从第一堂开始就讲按照圣经。为什么要按照圣经？是为了要讨神喜欢。清楚地讲，将来到永世里的时候，你的孩子在地上赚多少钱？得过多少奖？念什么学校？钢琴弹得怎么样？原谅我再讲一句，中文怎么样有没有关系？不要笑啊，我看到好多弟兄姊妹，为了学中文跟孩子真是拼啊，拿个小棍子守在他旁边。不是说不要教他们，不要逼他们，绝对没有这个意思。但是我真的要跟你讲一点，就是要求神给你一个无亏的良心，不要让你的骄傲转到你的孩子身上，就是用孩子成为我的骄傲，要用孩子来跟人家比，千万不要。 有一个孩子进了一个大学，是个很好的大学，他很高兴他可以进那个大学，但是，后来那个孩子哭得很伤心，为什么呢？因为当他跟他爸爸讲说进了那个学校的时候，他爸爸不是说，好高兴啊，真是恭喜你啊，孩子。而是说，哎呀，可惜呀，没有进那一个学校，谁的孩子进去了。这样管教孩子，不知道给孩子带来多大的伤害，那种动机不是按照圣经作父母，也不是按照圣经管教孩子，我们根本不讨神喜欢，神不喜欢我们这个样子的。我们要求主帮助我们。 信靠与害怕 第二个作父母要学的平衡，我叫作信靠神与害怕。怎么讲呢，我们作父母的在管教儿女的过程中，很多时候会害怕，而且你是应该害怕，如果你根本就没有想到这样做会有多大的损伤，你不知道要做错多少事啊。你如果有一份害怕的心，常常想想看，我这样做长远会有什么影响？这是好的。作父母的千万不要就是高兴怎么样就怎么样。 我记得我当年没有学这些功课的时候，孩子很小，我连一点惧怕的心都没有，根本就没有想到我这样子做对孩子有什么影响，高兴怎么样就怎么样，不知道给孩子带来多大的损伤。 有个孩子到很大，都不能够相信他的父亲，就是不能相信他的父亲，因为小时候，有一天，他的父亲把他放在一个蛮高的一道小墙还是一个桌子上面，跟他讲，你跳下来，我接你。那小孩子怕不敢跳，他爸爸说，不要怕我接你，跳下来。小孩就跳下来，但是，他爸爸没有接他，让这小孩子摔在地上。孩子摔在地上后，这个爸爸跟他说：我希望你记得这个教训，以后不要随便相信别人。 他这样做以为是在教他！因为他没有惧怕的心，没有惧怕神的心，没有想到这个伤害有多大！这个孩子，一直好多好多年没有办法相信任何人。弟兄姊妹，如果一个人不能够相信别人，他活在地上有多痛苦。我们作父母的就要想想看，我这样子做会不会给孩子很深的伤害。你要想一想，你要有一点惧怕，没有这个惧怕，很多事我们会做出来的，高兴怎么样就怎么样了。 另外一方面我们需要求主给我们恩典来平衡的，我们注定地会犯很多错，真的，你不要希望世界上任何做父母的，在管教儿女的过程中没有犯过一个错误的，没有的。连Focus on the Family 这个组织的创办人，今天全美国关于家庭方面最权威的一个权威了，他在教儿女方面跟我们不一样噢。我们大部分的人开始学怎么教儿女，怎么学作父母都是晚了一点。很少有人没有结婚以前就好好地学怎么作丈夫作妻子，还没有生孩子之前就好好地研究怎么作父母，我们都是到头昏眼花已经搞不过来，才说，怎么办哪，怎么办哪，然后再开始去学的。这个人不一样，他是专门研究这个问题的，所以他还没有生孩子之前，就研究了所有怎么管教孩子的事了。但即使像他这样的人，听他的见证，他讲到，他在管教儿女时都犯了好多的错误。 所以，一方面我们要怕，我们的错误会有很大的伤害，会有很长远的影响。但另外一方面，我要在这里告诉弟兄姊妹一件事情，你要信靠神。你要知道一件事情，我们会犯错，但是，我们的神有怜悯。我们会犯错，借着我们的祷告，我们的神可以扭转，可以弥补我们许多的错误。 这个很重要。因为，有一些父母，有的时候怕犯错怕到一个地步他不知道怎么做了，想到一些错误以后就不敢继续按照圣经的原则来执行。特别是孩子比较大了一点，有的时候你会怕惹他生气，他到了青春期了，他很多事跟你过不去，他很多地方跟你对着干，那个时候，你有时候会想到你以前犯了的错，你想到，我以前犯了那么多的错误，我现在还要这样按照圣经来对待他吗。弟兄姊妹，这时候你要信靠神。你要相信，你要尽你的能力按照圣经对待孩子。按圣经对待孩子结果不在你的手上，在神的手上。 选择战场 我们在管教的时候还有一个很重要的事，就是你要选战场。换一个方法来讲就是，你要有正确的焦点。你一定要选，这个重心要选对。最坏的父母就是希望他的儿女是完美的，以至于你好象是一个无所不在的神一样，每一刻眼睛都盯在他的身上，他的每一个举动，每一个动作，你都关切，那是最坏的父母。 你必须要知道焦点在哪里，重点在哪里。请问你，按照圣经来作父母，来管教儿女，依从圣经里面的启示，是很困难呢还是很简单？根据圣经应该很简单，为什么在我们的印象中很困难呢？再问你一个问题，根据圣经的启示，一个人爱主应该是很困难呢还是很简单？应该是很简单，对不对。但是，你看那个法利赛人，他们多有本领啊，法利赛人把爱神变得好复杂。 我们作父母要记得，要相信按照圣经这些基本的原则来管教孩子是很简单的，你要爱他，了解他，陪他玩，跟他沟通，你也要按照圣经的方法来矫正他。接下来我们要讲怎么矫正，特别要讲到打孩子这件事情上。 要相信一件事不是难的，是简单的。为什么呢，因为神给我们很大的自由度，爱神，神给我们很大的自由度。神没有说每天早上五点半起来，有一些人可能就晚了，你要他五点半起来他根本都不能。但是，有一些人没有问题的，你看神给我们很大的自由度，你必须要知道，按照圣经来管教你的孩子，你的焦点在神。然后，你要知道当你管他的时候，你要知道这是你跟他之间的关系，不要在那里好象这个地方要跟他争，那个地方要跟他争，这个地方要跟他吵，那个地方要跟他吵，你这样累死了。必须要信得过神。神会有恩典，所以要会选择正确的焦点。 选择正确焦点还有一点很重要，因你想想，孩子慢慢大的时候，他听什么音乐，穿什么样的衣服，留什么样头发，房间是什么样子的，就是，他生活中间的太多太多的东西你都看不顺眼的。那你是不是每一天，就是从早到晚两个人对这干呢？这样是不行的。 真正按照圣经来教养你的儿女，重要的是里面不是外面，你要这样想，他会有这样的表现因为他里面有什么问题，你要去找出他里面的那个问题来帮助他。你要为着他里面的问题来为他祷告。有一些地方，你真是觉得，按照圣经是一定要跟他处理的，那就来跟他处理。 你看不顺眼的很多东西，常常找不到什么圣经的根据说他不对，所以你一定要选择，根据圣经来讲是一个重要的焦点，这是一个要争战的地方，你要跟他争战。譬如说孩子说谎这样的事，这个是你不能随便放他过去的。冰箱里的东西他拿出来没有放回去，他头发已染成了黄色，这个不是战场，我不是说你要鼓励他，你当然要劝说，但有的时候，你要让他有自由选择他自己的样子。是你要会选重点，你一定要选。 有些父母，甚至到了一天到晚跟他的孩子简直就不能见面，见面就像仇人一样，这常常是不会选择造成的，这样不行的。孩子跟我们的关系很重要。你跟他什么样的关系影响到你怎么管教他。 我们要记得一件事情，就是神所开始的工作，神一定会成全。这是圣经里面的应许。你在神的面前，借着祷告，把儿女奉献在神的手上，借着祷告，求神给你智慧，让你知道说，你应该怎么样地来管教你的孩子，藉着祷告，求圣灵在每一件事情上，让你知道这是不是战场，是不是我一定要跟他坚持、要跟他解决的问题，还是可以没有关系的。你要求主给你这样的帮助，这样的话你就相信神开始的工作神要成全。 神改变我们的孩子，远远比你我改变我们的孩子更有效。因为他的心一被神摸到，一转过来一点的时候，好难的事都变成容易了。如果他的心没有被转过来，好容易的事都好难哪。小孩子早上用洗手间，是很容易的事对不对？刷牙洗脸完了就出来，后来我才知道，他们到了青少年时期就不是容易的事了。我以前常以为女孩子很麻烦，现在我了解，最麻烦的都是男孩子。有一个妈妈，有一天，她气得都没有办法跟我讲，她说，你可不可以跟他谈一谈，我说，跟他谈什么事？他为什么每天早上在洗手间要花三个钟头？他整理头发是一根一根来弄的！所以，他的心不对的时候，最简单的事都变成最难。所以，我们真的要求主帮助我们。 自由与责任 你给孩子多少自由就要给他多少责任来平衡。有一些父母给孩子太多的自由，你害了孩子。孩子放学回来，只要不吵他就好了，做什么都可以，这个叫自由，但是这个自由的结果是他该做的事都没有做，这就麻烦了。一个孩子，你从来没有规定放学回来干什么，他习惯了回来就是吃啊喝啊玩啊，然后电视打开，或者电动玩具打开。你也在忙，没有管他，等你突然想到了，唉，你们功课做了没有啊，钢琴练了没有啊，中文写了没有啊，你开始跟他讲电视关掉！这个时候讲电视关掉，他关不关啊，他正看了一半怎么关呢，电动玩具正玩到一半怎么会关呢？他不会关的啦。那你怎么办呢？去拿棍子？弟兄姊妹，这不是办法。 假如你先跟他讲清楚，放学回来要如何如何，当然这些要求跟孩子大小有不同。譬如说，回来的前半个钟头是吃东西的时间，然后这段时间是干什么的时间，你先跟他讲清楚，你先有一个规矩给他定下来了，你再根据这个规矩来要求他的时候就不一样了。否则为什么昨天可以看三个钟头电视，今天只能看三十分钟？你要记得，你每次给他一些特权，给他一些自由做什么，你一定要要求他有一个责任相辅在一起，当他负越多的责任的时候，你就给他越多的自由。当他不能担起那么多责任的时候，你就不能给他那么多自由。你给他的自由必须要跟责任配合起来的。自由和责任一定要有合宜的平衡。 但是所有这些平衡，因人而异，有一些孩子可以给他很多自由，他很懂得安排自己的时间，很懂得自己要怎么做什么，就不需要给他限制说，你要先做这个后做这个。如果发觉他不会，你跟他讲你自己看了办，他根本就不会，他不知道用他的时间，那个时候你就要把自由减少，责任增多，要给他限制什么时候做什么。 友谊跟权柄 孩子很小的时候不太是我们的朋友，他不了解你，你也不了解他，你跟他很难有真正的心灵的沟通，所以，那个时候你跟他的关系，权柄高，友谊低。但是，当孩子一天天地长大的时候，这个天平要开始变。他长到7-8 岁的时候可能已经可以跟你作朋友了，因为他已经有很多事情，可以跟你讲了，他的世界里面有好多已经是你不知道的了，连很多电动玩具你都玩不过他。所以，这个时候你要跟他作朋友了，要开始越来越来多的友谊，越来越少的权威，权威要慢慢地降低下来，朋友要越来越多。慢慢等到孩子长大成人，你要百分之九十几是他的朋友，可能只有百分之一作他的权威了。这个很重要，这个中间的平衡很重要。你需要求神给你智慧处理的良好。 很多作父母的跟儿女搞不好就在这里。特别是儿女已经到17-18 岁了，一个17-18 岁孩子，他应该很多事情都知道了，都懂了，可是，特别是我们中国的父母，还以为他是个小孩子啊，你还把他当作一个小孩子来看，所以你还是权威阿，这个不要，那个不要。难怪你教不好他，你必须慢慢地把权威越来越降下来，把朋友越来越提起来。 这个中间实在是需要神给我们智慧。弟兄姊妹，你记得，主耶稣在地上的时候，主耶稣是门徒的主，对不对？他是绝对的权威对不对？但是你看，后来主耶稣对他们讲什么呢，「我是你们的朋友」。当他把门徒慢慢地训练，越来越长大的时候，他让门徒作他的朋友，他让门徒了解他的心情，他让门徒知道他的挣扎。 今天很多作父母的，从来不把自己的挣扎告诉儿女，从来没有让儿女为你祷告过。你想，这样对儿女好不好？不好。你没有办法建立他跟你作朋友的关系么。作朋友要双向的，你要知道他，你也要让他知道你。我们跟儿女，将来他长大的时候，他能够作你的朋友，这是你最大的幸福啦。儿女如果什么心里话都跟你讲，这是你最大的幸福啊。如果你有什么困难，你也可以跟儿女讲，儿女也可以帮你祷告，儿女也可以给你一点帮助这是很幸福的事啊。你能够把儿女培养到这个样子这个才成功啦。儿女看到你就立正站好，你不要笑，我认识一个弟兄他已经四十岁了，他爸爸来他家住，他爸爸一跟他讲话他就立正，他坐都不可以，要立正站好，这是极大的错误，这也是极大的失败。 今天有多少的孩子，长大以后跟父母远得不能再远了，我不知道你们教会有没有这种情形？我们教会最常见，就是孩子到了高中毕业要进大学，你猜他们都喜欢去哪里？加州、波士顿，为什么？学校好？当然那里也有好学校；但最主要的原因是要离家远一点。这是我们作父母很失败的地方。我们作到一个地步儿女不要我们，希望离我们越远越好。 有一次我去一家人探访，进去后我说，妈妈怎么不在家啊？他说，感谢主，她回上海了。你看这多可悲阿。如果我们作父母作到这样的地步，我们在神面前实在是亏欠。 我也认识一些父母，他们真是按照圣经来教养他的儿女，几个儿女抢他抢破头啊，为什么还不到我这里来住，为什么一定要在姐姐那里住？不是叫她过来带小孩哦，不是那样的抢，真的是爱抚，真的是愿意跟父母有更多时间相处。为什么会这样？因为父母按照圣经越来越多地跟他作朋友。 持定什么是永恒的 最后我们注意一点，就是一定要分清楚，什么是重要的，什么是不重要的，什么是永恒的，什么是短暂的。这个一定要把它分清楚。马太福音二十三章23-24节那里，主耶稣就讲，法利赛人他们有一个很大的毛病，就是大的东西他们看不见，小的东西他们很注重。弟兄姊妹，我们要按照圣经作父母，我们要管教儿女的时候，我们要求主给我们这个恩典。要知道什么是重要的，什么是不重要的，什么是永恒的，什么是短暂的。 祷 告 亲爱的主，我们把祢对我们所说的这一点点的提醒，再交在祢的手上，求祢怜悯我们。感谢祢，虽然我们犯过很多的错，但是，我们实在在祢的面前满心感谢祢，因为我们知道，祢的恩典大过我们的软弱，但愿祢帮助我们每一个作父母的，让我们来一起学习，真的能尊重祢过于任何的人。我们这样祷告，是奉耶稣基督的名。阿们。
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