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附：对一些信仰问题的回应
3. 什么是看见 神？
出埃及记第33章第11、18-23节
11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。……18摩西说：“求祢显出祢的荣耀给我看。”19耶和华说：“我要显出一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。20又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”21耶和华说：“看哪！在我这里有地方，你要站在磐石上。22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
约伯记第42章第5节
“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”
约翰福音第1章第18节
从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。
神在《圣经》里多处多方清楚向我们说明：祂是不能被人的肉眼看见的，人在祂面前无法存活。 神说：祂荣耀的形状如同烈火（出埃及记第24章第15-18节），是最强大的光（详见笔者所著《圣经 —— 超越时空的 神的言语》第七章中 神是怎样的一位 神？一节）。扫罗（后来被 神改名为保罗）在大马色的路上稍微一碰到主耶稣基督从天上发出的光，就立刻扑倒在地，如死了一样。（使徒行传第9章第1-19节）可见， 神的威严和圣洁是没有任何人能真正完全明白和理解的。同样， 神的名字也是奥秘的，也是我们人类永远无法完全明白和理解的。不然，祂就不是 神了。
经文中“你就得见我的背”，这个“背”是特指 神荣耀形像的影子的意思，即“我要显出一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。” 神荣耀形像的影子包含祂的恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁、真、善、美、智慧、能力、威严……这完全不是我们想象中的人体上的背部的意思。笔者相信，摩西当时看见 神荣耀形像的影子后，也一定不能全部明白 神的这个巨大奥秘，不然，摩西早就在《圣经》里写出来了。这是 神如此创造我们有限的人类，所给的一条分界线。所以，我们绝对不能完全明白祂，即使用文字写下来的话，人类也肯定无法理解；有限、相对、被造者完全不能与无限、绝对、创造者相提并论。
“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”这是当约伯在现实生活中经历了 神之后，才从他心灵肺腑里发出的真言。以前的约伯只是在文字里、理性上、头脑中知道这位 神的存在而已，所以只能是“风闻有祢”。经历后的约伯就完全不同了，他已经亲手触摸到了 神的实际，亲身经历了 神的伟大、庄严、信实、恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁、真、善、美、智慧、能力、威严……亲耳听到了 神绝对真理的声音，所以才是“现在亲眼看见祢”。约伯的肉眼有没有看见 神，绝对没有。约伯有没有“现在亲眼看见祢”，绝对有！这是因为在他心灵深处的灵眼睁开了之后说的。
请再看另一处《圣经》经文：26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。（创世记第1章第26-27节）根据这段经文的记载， 神按着自己的形像、样式创造我们人类肉身的体表，但这里所说的“形像”、“样式”，更多更重要的乃是指着三位一体真 神的真、善、美、信实、恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁等说的。当人类的始祖亚当和夏娃违背 神的命令之前，即犯罪、堕落之前，他们身上就有 神的这些美好秉性。然而，当他们犯罪、堕落之后，历史就被彻底改写了。 神在人身上创造的这些良好、美丽秉性被罪恶污染了；因此，死亡、污秽、狡诈、作恶、残暴、下溅、卑鄙等的邪恶秉性，代替了人身上本来具有 神美好的“形像”和“样式”。当然 神早已为我们设立了永恒的救恩，使我们能够靠着祂所赐的恩典，洗净我们邪恶的秉性，并与 神重新和好。
虽然人身上本来具有 神美好的“形像”和“样式”，被人堕落之后所带来的邪恶秉性所掩盖、代替，然而， 神还给人保留有良心的成份存在，即：人的灵是耶和华的灯，监察人的心腹。(箴言第20章第27节)我们中国人也有“天理透良心”的说法。良心，即人心灵深处的天然成份，而天理是什么意思呢？天理可谓 神的真理。
约翰福音第4章第24节告诉我们： 神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。所以，我们根本无法用肉身（包括人的思想方法等）与属灵的 神进行思想交流、对话。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。什么意思？《圣经》错了吗？绝对不是！摩西学过埃及人一切的学问，写在同一段里的经文，会犯这么大的错误吗？绝对不会！这些经文是摩西写的，但却不是摩西的话，乃是 神默示他的结果。摩西当然不是以肉身面对面与 神说话，而前面的《圣经》经文也很清楚说明了， 神是非物质的 神， 神乃是个灵。可见，这处《圣经》经文指的是，摩西当时在西乃山（Mount of Sinai）上是在心灵上的面对面与 神说话。摩西如何在心灵里面对面与 神说话，这是 神的工作，是一件奥秘，是任何人无法参透的事。毫无疑问，摩西当然也可以用肉体的口来表达他心灵深处所发出的言语。 神当然也可以用摩西听得到、听得懂的声音来表达祂的话语。摩西在西乃山上时，他的肉眼也清楚看见了 神所赐予的异象。他能与 神如此直接、近距离的对话，当然绝对不是一件简单的事情，这乃是 神的恩典、怜悯和赐福；这就是，耶和华说：“我要显出一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁，要怜悯谁，就怜悯谁。” 神愿意如此选召摩西，面对面和摩西说话象朋友一样，透过摩西， 神把自己将来所要成就的大事告诉世人，有谁能犟嘴呢？很可惜， 神当时没有选召你或我为祂作这件大事。
我们今天所看到《旧约》中的“十诫”（The Ten Commandments），是从哪里来的呢？是从以色列人的头脑思想中产生的吗？是自然而然有的吗？还是后来的人偷偷补充进去的呢？当然都不是。“十诫”乃是 神在西乃山上亲自写在石版上赐给摩西，后传给以色列人，再传给万邦万民，直到今天。“十诫”记载在《旧约》中的“出埃及记第20章第1-17节”，其成书时间是公元前1446-1406年。“十诫”若是出自人的手，那肯定会是错漏百出的大杂烩。21世纪现代文明高度发展的今天，“十诫”有问题吗？还适合时代的要求吗？还可以应用吗？“十诫”法制真理不但放之四海而皆准，而且是全人类社会一面圣洁无比的镜子，“十诫”乃存到 神永恒的国度里。亲爱的朋友，透过《圣经》中“十诫”的真理亮光，你清楚看见 神了吗？
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